Ojáncano

Nombre: Ojáncano

Español-Cantábrico: Ojáncanu

Español-Asturoleonés: Patarico

Vasco: Tartelo

Español-Castellanoleonés: Ojanco

Gallego: Xigante Galego

Significado: Desconocido

Mitología: Cántabra, posteriormente Asturoleonés, gallega y vasca.

Nombre Científico: Titán Unicular

Características: Cíclope, Ogro.

Dieta: Náufragos,  bellotas, de las hojas de los acebos y de los animales y panojos de maíz que roba. Pero también come aves como las golondrinas, además de los tallos de las moreras, y suele hurtar a los pescadores las truchas y las anguilas.

Género: Masculino (Ojáncano) y Femenino (Ojáncana).

Apariencia: Es un gigante totalmente cubierto de pelo, con largas melenas y barbas. Un sólo ojo en su frente es toda su visión. Sus manos, grandes como corresponde a un ser de estas características, poseen diez dedos, lo mismo que sus pies. En sus barbas tiene una sola cana que de ser arrancada, muere. La barba, de pelo duro, llega hasta sus rodillas sirviéndole de escudo defensivo, y en la boca presenta dos filas de afilados dientes. Con cuerpo desnudo, pero cubierto de un peludo manto que engrasa con “untu de osu” (manteca de oso).

Sus amigos, el cuervo, el lobo y la víbora, que son los animales dañinos más odiados por los hombres, suelen acompañarle en sus correrías por los montes de Cantabria. Entre sus costumbres sólo existe la crueldad. Toda la maldad de la naturaleza lanzada contra campesinos y pastores, contra animales, cultivos y hombres. No tiene un pensamiento ni idea buena y si algún gallinero ha sido destrozado o una cosecha perdida, siempre será el Ojáncano el responsable de todo. Otra criatura de la misma especie es la Ojáncana. La Ojáncana se encarga de que los Ojáncanos en celo luchen. Como no se podría suponer de otro modo, los Ojáncanos luchan hasta la muerte. El que queda con vida se aparea con la Ojáncana, en ritos terribles que ningún ojo humano ha podido ver. Pero la especie se perpetúa por el muerto. Este se entierra y al cabo de un tiempo aparecen los gusanos que más adelante se convertirán en Ojáncanos.

Tienen mucho miedo a los "sapos voladores" (murciélagos). Cuando un sapo volador toca al Ojáncano este muere si no consigue una hoja verde de avellano untada en sangre de raposo.

Hábitat: Los bosques y terrenos valdíos del norte de España, en Asturias habita los litorales en busca de náufragos para engullir.

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Aspecto Histórico

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El mito del Ojáncano parece venir de la época romana. Posiblemente fuese la degeneración de algún dios cántabro preromano transformado en un mito pagano sin ninguna significación religiosa actual. En tiempos de la invasión romana, y luego la visigoda, los cántabros siguieron conservando su paganismo, primero frente al olimpo de dioses de Roma, y luego frente al cristianismo. 
    La implantación del cristianismo en tierras tan paganas como las del norte tiende a desplazar el viejo universo religioso pagano a un carácter de mito. Aún con la religión cristiana, algunos pueblos más aislados siguen conservando algunos ritos de origen pagano, los funden con la nueva religión y crean nuevos personajes, ajenos a la religión cristiana, pero que representan los miedos concretos de los habitantes de estas regiones. 

Sólo la época moderna, la aparición de la luz eléctrica con que se iluminan los pueblos, las ciudades y una vida menos dependiente de los caprichos de la Naturaleza han herido de muerte al monstruo. El avance de la modernidad, la superación de los miedos a los que se encontraba sometido el hombre y una mayor cultura están borrando de la faz de Cantabria (y del mundo) todo atisbo de los monstruos.

"Ojalá te quedes ciegu, Ojáncanu malnacíu, pa arrancarte el pelo blancu y te mueras maldecíu."

Dicho popular en Cantabria (Español-Cantábrico).

Anjana

Nombre: Anjana

Español-Cantábrico: Jana

Español-Asturiano: Xana

Vasco: Lamia (no ha de confundirse con la Lamia griega, aunque de origen similar).

Significado: Hechicera

Mitología: Cántabra y posteriormente Asturoleonesa y Vasca.

Nombre Científico: Lamia Fática

Características: Hada.

Género: Femenino.

Apariencia: Medio metro de estatura, aspecto hermoso y delicado de una muchacha casi prepubre. Ojos razgados, negros o azules como luceros y mirada serena y amorosa. tienen una piel blanquísima y su voz es dulce, tanto que parece un ruiseñor cuando están contentas. Tienen alas insectoides quasitransparentes. Poseen largas trenzas de color azabache u oro adornadas con lazos y cintas de seda multicolores y se ciñen a la cabeza una hermosa corona de flores silvestres. Visten una fina y larga túnica blanca que cubren con una capa azul. En sus manos llevan una vara de espino que cada día de la semana brilla con una luz diferente. Su corazón es una rosa muy grande con muchas gotas de miel y rocío en las hojas.

Son buenas, generosas y protectoras. Habitan en las cuevas con nacientes de arroyos montañeses y custodian el "tesoro de los templarios" que éstos les confiaron a las anjanas cuando eran perseguidos por orden papal. Cuidan los rebaños de los pastorcillos, ayudan a los animales heridos, a los árboles partidos, a los enamorados, a los extraviados, al pobre, al que sufre y al necesitado. Si se va en busca de una de ellas, sólo se mostrará si el que las busca es una buena persona. En el equinoxio de primavera se reúnen desnudas en las brañas* y cantan y bailan agarradas de las manos hasta el amanecer esparciendo rosas por toda el área. Quien encuentre una de estas rosas será feliz por siempre jamás. Son enemigas de los ojancanus. No existe en ellas ningún pensamiento áspero o amargo. Entienden el lenguaje de las flores, los pajarillos y del agua de manantial. Se les puede encontrar relajándose en la entrada de las bocas de los arroyuelos y manantiales donde habitan o canturreando y bailando por el bosque.

Hábitat: Los manantiales que salen de las cuevas en las montañas del norte de españa.

*Los potreros que se encuentran enclavados en las montañas.

Las doce mujeres más peligrosas

¿Las reconoces? 

Descripción del video:

for all of the people out there that are into the paranormal here are my top 12 most dangerous women of the other side

12-GLAISTIG from irish folklore

11 - Huldra from norwegian folklore

10 - the kitsune from japan

9 - mermaid from anywhere there is lager bodies of water 

8 - Rusalka from norwegian folklore

7 - yuki onna from japan i really don't know much but yuki onna

6 - Medusa from greek folklore

5 - dark elf from uk

4 - Leanan Sidhe from irish folklore

3 - Kuchisake Onna from japan

2- LAMIA FROM GREEK FOLKLORE a.k.a lilith

1 - Lilith from every faith and myth there is

Huldra

Nombre: Huldra
Escandinavo-Noruego: Huldra
Escandinavo-Sueco: Skogsrå

Significado: La Señora de los Bosques
Mitología: Nórdica-Escandinava
Nombre Científico: Dríade Nórdica 
Características: Dríade, Nórdica, hada.
Género: Femenino.

Apariencia: Tiene la apariancia de una mujer a veces desnuda y de cabellera larga. Su espalda es un hueco de tronco podrido y tiene cola de animal.

Habita en los bosques escandinavos y ayuda a quienes le dejan ofrenda o a quienes se dirijen a ella cortésmente cuando se muestra. A veces seduce a los hombres y si queda satisfecha los recompensa. Sustituye a los hijos de las mujeres por sus propias hijas. Si una de ellas se casa con un hombre, perderá la cola y éste vivirá felizmente con ella mientras la trate bien; en caso contrario, perderá su belleza y el desdichado será castigado de una forma horripilante. Otra criatura similar es la Holda germánica y la Vila eslava.

Hábitat: Los bosques escandinavos.

Ejemplo del diccionario.

Nombre: Nombre(s) Común(es).

Latín: Nombre dado por los romanos (si aplica).

Griego: Nombre dado por los griegos (si aplica).

Significado: Significado del nombre en español.

Mitología: Mitología(s) a la que pertenece

Nombre Científico: Los monstruos se clasifican por ciertos criterios (divinidad, nomuerto/vivo, etc) que se resumen en el "nombre científico" dado por el blog.

Características: Raza, especie, campo semántico (estoscriterios se aplican para dar el nombre científico). 

Dieta: La dieta del monstruo, puede ser carne, sangre, carne de algun ser específico, ambrosía, maná, etc.

Género: Femenino, Andrógino, Masculino, Hermafrodita, etc...

Madre: Madre del monstruo (si aplica).

Padre: Padre del monstruo (si aplica).

Apariencia: Cuál(es) es/son su(s) apariencia(s) con la(s) que se muestra en el mundo terrenal.

 Aquí va una explicación y datos varios del monstruo en el aspecto mitológico.

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Aspecto Histórico

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Aquí va el transfondo histórico del monstruo (si aplica).

Empusa

Nombre: Empusa

Latín: EMPVSA/AE

Griego: Ἔμπουσα/αi

Significado: La "Un pie"

Mitología: Grecorromana

Nombre Científico: Diva Mormolícea 

Características: Semdios, Mormolícea, Súcubo, Hematófago, Antropófago.

Dieta: Se alimenta de la sangre y carne de los hombres mientras duermen.

Género: Femenino.

Madre: Hecate (diosa grecorromana del espiritismo, los caminos y la brujería, y del espiritismo)

Madre: Mormolícea (Espíritu maligno)

Apariencia: Tiene una sola pierna con una prótesis de bronce y el cabello en llamas. Tiene la apariencia de una joven increíblemente hermosa, su voz es aguda y ensordecedora. 

 Guarda los caminos y los senderos y aterroriza a los pasantes. Otras criaturas de su misma especie son la Lamia y la Mormolícea. Puede ser ahuyentada con insultos.

Hábitat: Los caminos y zonas valdías de Grecia, Épiro y Macedonia.